游乾桂的桃花源

我算是幸福之人，在不同年紀，不同時代，總有一位像恩人的老師在身旁出現，提點一些人生哲學，終生受用。

國中時期的導師游騰守當是其中一位，他亦師‵亦友‵亦父醍醐灌頂了很多失傳武功，彷彿武俠小說一般，劇增一甲子功力。

但要我一下子說出來具體而微的影響，卻又說不上來，有如水一般，很自然的，細細涓涓的流淌，看似無，卻又有，在似有若無之間，灌注了學問。

我原本以為我與他之間是很私屬的，彷如嫡傳弟子一般，直到有一天，我的國中同學打來一通名曰〈同學會〉的電話，才發現私屬原是博愛，很多同學皆記得他，與他有過一段情，這是很奇妙的。

當天同學告訴我他的計畫，按學號，一年兩次，不間斷的辦起同學會，他語氣堅定的說，這是替老師辦的，他口中所指的老師就是導師游騰守了。

升學的時代，成績在老師眼中定是一把尺，在尺的右端叫好學生，左端則是壞學生，而他很巧妙的讓它向中間集中，每一個孩子在他眼中便都成了有才華的人，即使他還是帶著棍子，有所要求，希望我們一起考上好學校，但那把尺，讓我看見棍子裡的愛。

如果我記憶無誤，我們應該是他帶領的第一批升學班的學生，按理說，他的壓力很大，要求很嚴，棒子常在手中閒晃，看了心驚膽戰，我們的確常因考得不好被罵，聽見他的腳步聲會心律不整，快了好幾個節拍；宜蘭高中是我們的第一志願，他深恐少了幾個考上的，按理說，一直考試，老是挨罵的我們會因而氣他才是，何以念著？

謎底終於在多年後揭曉，因為他有一雙護著孩子的大翅膀，魔法叫做愛。

我在同學會的餐桌上問他，愛是什麼？

他帶著笑告訴我，那是一種即使他做錯了，也會被原諒的東西。

我懂了，原來他的棍子裡藏著愛，即使打了幾下，罵了幾句，痛過，怨過，恨過，還是選擇原諒，依舊愛他。

因為愛所以有了關心，他一直惦記著我們的生活，過得好與不好，四處打探我們的近況，於是，誰怎樣，誰如何，誰生活優渥，誰淡雅，誰有錢，誰有困難，他都一清二楚，彷彿孔老夫子，對於門下的七十二位門生，如數家珍，這一點令我訝異。

他與學生父母熟得令人驚訝，猜想這是我們離開他的羽翼多年，仍可以遙知我們近況的原由之一，他說我們是孫悟空，他是如來佛，我們不過他的手掌心的。

恩人一詞我不多用，但它絕對合適安放在老師身上，有些話，他常掛在嘴邊，別人未必記得，但我卻一五一十放在心上，受其光照，成了我的學問；這些年來，我持續受益於他，離開學校之後，我們斷斷續續還有聯絡，我們既像師生，又像父子，他從宜蘭北上，不忘打通電話給我，相約見了一面，敘敘舊，聊聊前塵過往。

他說，從小就知道我會有出息，我想許是唬弄，隨便說說，但他舉了例子，顯見他觀察入微，他說我與別人最大的不同在於虛心受教，放空接應各種批評，因此他論斷，我會裝載更多學問。

他說〈相人術〉容易，態度是關鍵。

我的老師也有恩師，他老師從大陸跨海來台，帶來一屋子的書，別的同學不喜歡，唯獨他愛，便得寵了，老師要他隨時到家中取書‵看書，不必照會，他便入了寶山，沒有空手而回。

這一點像歐洲的學派，從一良師，盡得真傳，變形加碼，成了大學問家。

這些年來，他一直留意我的作品與演講，告訴我站在台上最重要的一件事〈有所本〉，別忘了自己是個眾所矚目的法施之人，要給人一生受用的禮物，我聽了直覺受益良多，好一個有所本，它間接影響我的寫作風格，有人說我的作品獨樹一格，但不知幕後的影武者其實是他。

清朝善長考據之學，這在老師身上顯而易見的，我一度懷疑他是清朝遺老，他教的是數學，但喜歡蟲魚鳥獸，風花雪月之學，而且深入研究，仔細考証，非成之為學問不成，這大約便是他所謂的有所本的依據了。

我也喜歡考據，喜歡把收集的骨董，考出一個來龍去脈，並且寫成一本本文物骨董的書，這一部分得之對沈從文的喜歡，心效法之，另一部分就是從老師身上襲來的。

好些年前，他迷上骨董鐘錶時，經常搭著火車北上尋鐘，一通電話我便去接應，最早是摩托車，之後有了車子代步，我權充司機，領著他在台北東奔西走，渴了，吃吃冰，餓了停下來吃吃飯，這樣的相聚，反而更識得他，我赫然發現，他連吃都講究，行家一族，誯北那些好吃的地方，他竟然全明白，彷彿美食家。

收藏文物骨董是老師的嗜好，但我並不了解他早已卓然成家，尤其在鐘錶這一品相上，台灣無人出其右，有一回，他來聽我演講，之後他說要帶我去一個神秘的地方，原來是他的鐘錶博物館。

左邊的這一口鐘意義非凡，它是日本二次大戰紀念鐘，整口鐘的造型與鐘擺都是炸彈形狀的，稱做炸彈鐘

我不清楚他的藏品多到可以開一間博物館，未親眼目睹時，我以為大約就幾口鐘，擺滿屋子吧，但是當他打開用都鐸式建築的大門，我眼睛為之一亮，穿梭數百年的鐘錶史赫然在我眼前一字排開羅列出來。

台灣的都鐸式建築目前只餘兩間，一間，舊的，是赫赫有名的台北故事館，原為大稻埕茶商陳朝駿先生的休憩別墅及招待商賈名流的場所，光復後曾經是前立法院長的住宅，之後一度改為藝品館、美術家聯誼中心，對外多少有些神秘感。一樓紅磚造牆，二樓木造結構，外觀上有樹枝狀咖啡色木紋，上等檜木散發懷舊幽香，流行於當時的新藝術 (Art Nouveau)凸花瓷磚紅、黃、綠三色彩繪玻璃，多門多窗的設計及牆上的老照片，悄悄地說起這幢楊樓的老故事，在此可以遠眺圓山的美麗夜景。

另一間，新的，就是他的鐘錶博物館了。

它很醒目的佇立水田之中，成了他的藏寶閣。

他是個做學問的人，善長考據，喜歡有所本，我在這方面的優點，約莫傳襲於他，他曾舉一個例子，說他有一次去花市欣賞奇花異草，正巧遇上一場講座，講題是櫻花，他坐了下來仔細聆聽做筆記，演講談了一種櫻花品名，說是台灣最老的一種，約莫百年，老師早年學農，花草樹木精通，喜歡收集日本得獎名花，在他的博物館中就有十來棵，他當場舉手發問，說此言有誤，那棵櫻花在台不會超過百年，它是一九二四年由日本人某某某引進的，頂多八十年，說得講者啞口無言，他說得得意，我聽得歡喜，這就是他，一直沒變。

他以相等的考據精神，從事鐘錶研究，查證出許許多多關於鐘錶的故事，參觀過的友人都異口同聲說贊，他的解釋不僅淋漓盡致，而且生動有趣，合適親子同遊。

右圖的火車鐘價值連城，很難找著第二口鐘

老師的錶博館藏了許多奇珍異寶，他如數家珍的談論鐘錶，一開口大約就止不了，說得口沫橫飛，我有聽，但沒有很懂，其實我不合適談鐘錶，他非我的本行，卻是老師的專業，合適聽他講講，一夜說不完。

據說，有些鐘錶是孤版，有些是天下第一，有些是世界唯一，在它們身上全藏滿了歷史，我發現它載運的故事，遠比我腦子裡想的還要多得多，值得施施魔法，躲了進去，回味時光。

那就住下吧，這是博物館的第二個秘密，因為它也是一間收費便宜的民宿，大約僅僅參觀一間博物館的門票費，平日，貴的一間，可以住二至三人，一天一千二百元，便宜的一間，可以住二人，一夜一千元，假日多二百元，可是只有四間房，頂多容納八個十個，一大群人，一個大家族，可就無法招待了，他送早餐，附鐘錶博館的門票兼解說與藏在主人腦中無形的知識，趁著暑假去上一回，鐵定有收穫的。

但，不知報報我的名號是否有特別服務。