心岱的私房記事

歡迎光臨《貓迷夢想專賣店》

心岱 — Fri, 24 Apr 2009 08:11:00 GMT

特別設計的雙封面，正面反面通通讓貓迷愛不釋手

貓迷請進

心岱店長走遍世界各地，不計代價、絕不藏私，大方展示讓貓迷又妒又羨的戰利品
重度貓迷絕對大滿足！

全世界首創唯一3D環繞式虛擬實境
明星貓、歷史貓、民俗貓、藝術貓、宅貓等五大專櫃設計
心岱店長集三十年功力、走訪世界二十餘國、特蒐千百件貓事貓物
帶您穿梭時空，創造全貓小宇宙！

《貓迷夢想專賣店》定價：350元

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你知道誰是世界第一隻卡通明星？日本的Kitty貓竟然是英國籍？
你喜歡Kitty貓、加菲貓，還是藍色機器貓哆啦A夢？
曾幾何時，人類創造出的卡通貓引發狂熱風潮，你是也是其中一員？
想知道更多，請跟隨櫃主「菲力貓」光臨「明星貓專櫃」

●給經常陷入回憶的歷史貓●

你知道貓咪與人類的淵源嗎？
貓咪曾經是古埃及豐收女神的化身，中世紀卻被視為女巫的化身
想知道更多，請跟隨櫃主「貝斯特貓女神」光臨「歷史貓專櫃」

●給喜歡故做神祕的民俗貓●

你知道人見人愛的招財貓舉起的手不一樣？左右手各有不同的意思嗎？
巴里島的貓為什麼是木雕師傅的最愛？馬來西亞古晉市的名字又和貓有什麼關聯？
想知道更多，歡迎跟隨櫃主「招福貓」光臨「民俗貓專櫃」

●給無時無刻都要保持優雅的藝術貓●

藝術家敏感的心靈與貓的性格神似，
貓是藝術家的繆思女神，亦或是藝術家的自我投射？
從「一筆貓」「水墨貓」「夜貓子萬歲」等作品
看東方馬蒂斯之譽的丁衍傭、趙二呆、席慕蓉、幾米等名家的愛貓情誼
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●給喜歡居家生活的宅貓●

如果你對貓毛過敏，又愛貓成癡？
幸好有各式各樣的家居用品貓雜貨予以慰藉：
拖鞋貓、花盆貓、茶杯貓、雨傘貓、書架貓、時鐘貓
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鹿港市場小吃補遺

心岱 — Thu, 23 Apr 2009 08:25:00 GMT

今年二月中旬的「商業週刊」，登出由我帶路去鹿港市場推薦小吃的「百年市場的百煉滋味」報導文章後，接二連三的有讀者與我詢問更詳細的小吃資訊。特作此「補遺」短章，以分享各位。

我出生在鹿港，常常陪伴媽媽去市場買菜，傍晚我父親會帶我去市場吃「小吃」，在當年物資仍然匱乏的台灣社會，能有三餐之外的「小吃」，是很奢侈的享受。所以，從小對於「小吃」的滋味，我銘記在心，成為我觀察人文、歷史的焦點，更是我美食經驗的成長基礎。

長大後，移居在大都會台北，但是故鄉的小吃風味，是我鄉愁的源頭，市場口的形形色色與物換星移，猶如我記憶之匣裡的「精靈」，是我耳邊不斷「呼喚」的聲音。

「小吃」是一條記憶之鍊，我很慶幸鹿港的很多小吃攤，歷經兩代、三代，都沒有失去傳統的滋味，依然兢兢業業的堅守祖先的精華遺產，我為我的故鄉與這些人感到十分的驕傲。

＊

鹿港小吃特色

丸類：

水晶餃

以地瓜粉作為外皮，內裝特殊調味之肉餡。外皮煮熟之後，呈現透明狀，食用時，外皮有Q的口感。這種餃類是這一家在大約50年前的「發明與創新」。

燕餃

以鮮肉打成外皮，吃起來有一點「韌」性，內包特殊調味的肉餡，（與水晶餃的內餡並不一樣，與台北的燕餃內外滋味完全不一樣），這是從前鹿港宴席上的高貴食材，大都用在圍爐火鍋中。所以，它是與「吃飽」用的「水餃」類意義上完全不同。早初台灣以米食為主流，麵粉很稀有，麵攤賣的是「麵粉做成的「麵」，所以會吸引平常吃米飯的庶民。
麵粉在當時的台灣（30年代、二戰後）算是西方的食材、餅乾、麵包都是很稀有的奢侈品。大陸淪陷後，來台的大陸人士多了，尤其北方人來了後才將「麵食」在台灣發揚光大。

脆丸

以豬肉、魚漿，外加「馬楫」做成的丸子，因為有加了「馬楫」，而使丸子有「脆」的口感。

肉丸

以鮮肉做成的丸子，但與新竹「貢丸」完全不一樣的口味與口感。
以上這兩種丸類在鹿港很普遍，只要是「麵攤」就會有這些丸子加在麵上，增加碗麵的豐盛度。但是各家的調理內容不同，而顯現滋味與口感的差異。這一家的兩種丸子，獨豎一格，五十年來維持不變的水準水，贏得大眾的喜愛，在鹿港市場小吃中，倚立不搖。

麵線糊：

鹿港出品的麵線，有兩種，一是「白麵線」一是「紅麵線」，紅麵線是蒸熟的，只有鹿港才有這樣的製作，很特殊，這兩種都是半手工製作。應該說，完全沒有化學的添加物。
「麵線糊」所使用的麵線，一定是「紅麵線」。其口感與台灣其他地方完全不一樣，
「麵線糊」的傳統材料，以豬骨高湯、肉羹、油蔥、蛋絲、蝦米等、最後以太粉勾芡完成，在一定的順序下，煮出來的「物美價廉」之庶民小吃。
當台北流行「蚵子麵線」時（麵線加大腸與蚵子），最早有這種吃食的鹿港，依然堅守傳統的口味，並未隨著流行而改變它古早的風格與製作方式。

羹類：

無論是「肉羹」或「五味羹」「魷魚羹」，做成「羹」的食物，因為加了太白粉或地瓜粉等的「勾芡」，湯水是「濃稠」的，能增加燙度，而「不易冷涼」，其中的食材在勾芡中，產生了「滑溜」的口感，食材也因此不容易「過頭的熟爛」，而維持它必須的鮮度與彈性。

【以認養代替購買】8月9日（星期六）潛力十足的二軍送養會

心岱 — Wed, 06 Aug 2008 10:32:00 GMT

沒錯！即便是王建民也有待在二軍的時候！
這是個讓你發掘貓中之貓的大好機會，絕對不要錯過

詳細資料請見：這裡

【以認養代替購買】轉貼：內湖動物之家志工隊有話跟大家說

心岱 — Thu, 12 Jun 2008 01:08:00 GMT

我們是內湖動物之家貓志工隊，原是台灣認養地圖協會收容所計畫下的志工隊，
因為種種因素，台灣認養地圖協會與志工隊雙方選擇讓志工隊獨立運作，
所以我們將志工隊人員作整合任務分配，繼續進入收容所服務。

我們也很克難的成立了新的送養平台 : http://www.taipeicats.idv.tw

我們志工隊也將繼續在動物之家做以下事情 :

1. 親人貓送養
2. 生病的貓醫療
3. 剪耳貓攜出放回
4. 每週新收容貓隻拍照、張貼
5. NR健康、愛心媽媽餵養的貓
6. 新進志工教育訓練、讀書會

現在有一點很尷尬的事情，之前志工隊僅剩的運作基金在最近已經用罄了，
若要繼續在收容所裡運作以上工作事項，就必須持續有經費可以運用，
讓這些長期需要關心、關懷的可憐被抓的流浪貓生命得以延續下去。
未來志工隊將推出各項對貓有幫助的作法，拍賣貓物品、專案救援等措施，
屆時希望各界朋友能伸出援手給予支持。

我這邊也有一些未來的規劃 :
1. 減少外面的街貓被抓進收容所，建置防火牆。
2. 繪製台北市愛心媽媽餵養的區域圖，一但有貓被抓進去，立刻找的到人帶出。
3. 持續與動物之家溝通改善收容環境。
這些計畫我正在擬稿，準備在適當的時機提出來。

我們也希望能與各大動保協會合作，無論是物資或是人力進來都是非常歡迎的，
有志參與服務的朋友們更可以直接到收容所報名志工，加入我們的行列。

對如何參與志工或是想直接幫助志工隊的朋友們，可以來信指教，
Email如下：care_ani@mail2000.com.tw

或是直接網站短訊給我，或是MSN : zoarings@hotmail.com
或上我們的論壇參予討論 http://www.taipeicats.idv.tw
我們會儘快做個答覆的。

希望能幫助到更多的貓咪們，祝大家平安、喜樂。

臺北市內湖動物之家志工隊 Zoar

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原出處：http://www.taipeicats.idv.tw/phpBB3/viewtopic.php?f=1&t=25
原作者：Zoar

【以認養代替購買】台北市動物之家 6月14日愛心犬貓送養活動開始

心岱 — Thu, 12 Jun 2008 01:04:00 GMT

當日免費認養免費晶片植入免費狂犬病疫苗注射

●80隻愛心犬貓免費認養(包括晶片植入宇狂犬病疫苗)
●50隻家中寵物免費晶片植入
●50隻家中寵物免費狂犬病疫苗植入

現場並有全國動物醫院開業醫師專業醫療諮詢

歡迎各位好朋友，好鄰居踴躍參與
您的認養可以解救這些無辜的小生命

活動洽詢電話：02-87913254-5
主辦單位：台北市動物衛生檢驗所
協辦單位：攝狗狗寵物攝影.全國動物醫院.法國皇家寵物食品

＊

如何到達內湖動物之家
http://www.tmiah.tcg.gov.tw/html/place.htm#2

電話 Tel:02-8791-3254~5(代表線)
傳真 Fax:02-27913867
地址:臺北市內湖區潭美街八五二號
Address:No.852,TanMei Street,NeiHu District,Taipei 114 Taiwan

自行前往的方式：請參照動物之家地圖及前往說明。
http://www.tmiah.tcg.gov.tw/html/place.htm#2

或參考
http://www.meetpets.idv.tw/phpbb2/viewtopic.php?t=6363

捷運加公車
1. 捷運木柵線－南京東路站,由南京復興路口出去轉乘,棕10,(,棕9也會到，不過好像繞滿大一圈的) ,到康寧路三段下車，
有的司機會說到哈啦影城了,接下來步行差不多十分鐘就可以到達了
2. 捷運板南線－昆陽站,284 ,藍36,到康寧路三段下車，有的司機會說到哈啦影城了,
接下來步行差不多十分鐘就可以到達了,藍20 直達動物之家

公車資訊
1.直達動物之家, 可搭247,247環山線,53,531,267(副),藍20
2.可搭21 ,110, 284 ,287 ,531 ,620 ,630 ,645 ,646 ,903 , 小S1 ,紅2 ,紅32 ,藍36 ,棕9 ,棕10
在康寧路三段(哈拉影城)下車再往前(往南湖大橋,南湖高中的方向)步行約10分鐘即可到達

當天有接駁專車喔，請在捷運昆陽站搭車。

轉載自：
http://www.i-part.com.tw/diary/diary_viewpage.php?o=1075562&d=341
http://taipeicats.idv.tw/phpBB3/viewtopic.php?f=42&t=1193

【台灣貓節】擁貓入懷勝過珠寶在庫──貓節的誕生與意義

心岱 — Sat, 05 Apr 2008 03:40:00 GMT

或許你已經知道，或許你並不瞭解
在四月四日台灣貓節的這一天，讓我們來溫習關於貓節的點點滴滴

＊

擁貓入懷勝過珠寶在庫──貓節的誕生與意義

愛貓族聯誼會會長心岱

春天時節特別容易想起貓在世界各地過節的情況。因為「台灣貓節」是四月四日，與兒童節同一天。

一九九五年，我發起「台灣貓節」票選活動，歷經一年的媒體傳播，及北中南舉辦各種相關活動後，與台北市政府新聞處共同頒佈「台灣貓節」為四月四日的日子，並向世界發聲。同時在台北誠品敦南書店舉辦「台灣貓節元年」的慶典活動，吸引了國內外的愛貓族熱情參與。

貓狗是現代家庭的核心成員

為貓過節看來似乎小題大做，但是，台灣需要愛生哲學的普及教育與思考，台彎人需要學習對動物權的尊重，我個人在這方面已經奮鬥了三十年。一個城市文化的形成，是所有生命體的結合，貓狗已是現代家庭的核心成員，我們應該更重視人貓互動的美學，如何與貓狗同居共處，共同建立和諧、健康、快樂的生活，是我推動愛貓的第一觀念。

尊重生命的課題

訂定動物節日在世界先進國家已有其悠久歷史與典故，這是他們的文化與教育使然。相對的，在台灣，人與動物的關係向來是國際保育團體最為垢病的，台灣的經濟奇蹟其實大部分是犧牲了自然資源所換來的，台灣雖然名列已開發國家，實則是個野蠻、殺戮社會，看人們對待動物的觀念與方式，就可以知道現代文明與尖端科技並沒有同時教導我們如何尊重生命的課題。「台灣貓節」的誕生，至少是個溫馨的新聞話題。

然而，究竟這些美其名的節慶，對於台灣的貓貓狗狗意義何在，他們真正受惠了嗎，還是最終成了商家當作商機的把戲。每年的四月都像對我提醒與告誡，讓我深思反省要如何將貓節賦予真正的意涵，才能達到推動它的價值。

貓過節，人歡樂。人為貓設節日，為了要證明貓在人類心目中佔有的地位吧。

英美地區的貓

根據統計資料，目前在美國的寵物貓口已經超過六千萬，而狗只有五千五百萬隻，而在英國，四百七十萬個家庭中，貓口佔將近七百萬，所以百分之三十四的家庭擁有超過一隻貓；比較所謂的「頂克族」〈DINK：Double Lncome No Kid----無小孩雙收入的家庭〉，他們是屬於「替克族」〈TITC：Two lncome Two Cat-----兩隻貓兩份收入的家庭〉。這和我的信念：「不要孩子，養貓會更好。」「擁貓入懷勝過珠寶在庫。」不磨而合。替克族是目前城居家庭的趨勢，證明了貓不僅可以取代孩子的地位，貓更是都會人類不可或缺的心靈伴侶。

歐洲、日本地區的貓

在歐洲大陸，貓口總計約有三千八百五十萬，狗口則是三千八百萬，以法國來說，貓有八百二十多萬隻，而狗只有七百五十萬隻，貓的數量總是超過狗。在亞洲，日本人愛貓的程度居世界之冠，他們把貓文化發揮得淋漓盡致、無遠弗界。日本貓節是二月二十二日，每年的慶祝花招，總是成為世界媒體的頭題，譬如有一年，一個愛貓小姐裝扮成楊貴妃，懷裡抱著傳說中最類似楊貴妃愛貓的阿比西尼亞貓，這隻「貴妃貓」的出場，立刻搶盡風頭，造成當屆貓節活動的最高潮。

東南亞的貓

東南亞國家的東馬來西亞‧沙勞越島上有一座名叫「古靜」的小鎮傳說古代就是貓的聚落，後來並與人類和平共處，為了紀念這個傳統，「古靜」又叫「貓城」
城門以貓的大塑像為標記城內建有一座貓博物館，陳列貓的各種文物與該成的歷史資料。直到如今儘管此地因環境變遷，人口數已經遠遠超過貓口數，但是貓仍然為該城祝福，以他們傳統的文化為這世居百姓帶來經濟繁榮，成為馬來西亞的觀光勝地，每年該地也以慶祝「貓節」來吸引大量的觀光客。

以雕刻彩繪的工藝製品，做為特產的印尼八里島，其中也以貓造型的木雕玩偶最為膾炙人口，幾乎等於是巴里島的識別標的物了，每個觀光客都不會空手而回。

紐約的動物節

在美國，每年秋天慶祝「聖法蘭西斯」節〈法蘭西斯是聖經記載能與動物溝通、對話的聖徒〉，紐約市曼哈頓的聖約翰大教堂會舉辦盛大的活動，最引人注目的是動物園的動物們，在這一天會浩浩蕩蕩的遊街，來到教堂接受主教的洗禮祝福，從各地來的民眾，也帶著家中飼養的寵物：貓、狗、鳥、魚、兔子、青蛙、甚至是昆蟲，跟大象、斑馬、鴕鳥、山羊等大型動物一起邁向教堂朝聖。

法蘭西斯是聖經中記載能精通動物語言的聖徒，祂不僅懂得與動物溝通，還能與其對話，是愛動物的人心目中最崇敬的聖者。因此，「聖法蘭西斯」節幾乎就是紐約市的「動物節」了。

貓的第一大國

自七十年代以後，美國養貓風氣興盛國際性的貓展舉辦勒常蓬勃，貓的學術研究普遍，逐漸取代一向執牛耳的英國，成為貓的第一大國。早在一五九八年世界第一個貓展在倫敦舉行，這種兼具競賽與表演雙重性質的「貓咪秀」就在英國人開了先例後，而為各國所傳承，但是關於貓文化的傳承，諸如：動物學、文學、藝術等研究與發展，仍然以歐洲為巨擘。

美國的貓，身材顯得碩大，平均母貓八公斤，公貓則重達十公斤，已經與狗不相上下，完全顛覆了人類對貓的傳統印象 ----靈巧。這究竟是品種因素，還是飼主給吃得太多了呢，貓專家說，北美洲地域廣大，生物因環境使然，再加上基因、品種有系統的管理、照顧，以至美國貓看來特別的粗壯。躍居世界第一大貓國的美國，在各大城市都有很具創意的「貓節」慶祝活動。

法國的貓節

相當重視人權的法國人，對於動物權的爭取更是不遺餘力。最有名的就是大明星碧姬‧巴杜所發起的基金會，主要為謀求動物福利而設置。在一九八九年，法國擬定每年十月一日為全國的「動物節」，這天也就是動物守護神聖法蘭西斯的生日，當天，舉國同歡，各市鎮都有慶祝活動，凡門票收入都捐贈給「動物保護組織」。不過，後來為了彰顯「兒童與動物」的教育意涵，法國在一九九三年將「動物節」改在四月的第二個星期天，與四月的兒童節、五月的母親節、六月的祖母節、八月的父親節等連成一條融合家庭重心之鏈的象徵，因為動物畢竟是家庭成員的一份子。

我的希望工程

貓是人類永遠的孩子，貓要和孩子一起歡度「兒童節」，這似乎是放諸四海皆準的概念，當年我制訂「台灣貓節」，賦予的是一個希望工程，那就是：如果有「快樂的國民」，就應該有幸福的貓狗。

【台灣貓節】在春天時節，呼喚愛的連結！

心岱 — Sat, 05 Apr 2008 03:31:00 GMT

記得嗎，在1996年，由「愛貓族聯誼會」會長、知名作家心岱女士所發起的「台灣貓節」全國票選活動，經台北市政府的協助，共同頒佈每年四月四日為「台灣貓節」，並向世界發聲。

當年，於誠品敦南書店舉辦了「台灣貓節元年」的開幕儀式，不但為城市文化添加了一項「愛生哲學」的溫馨意義，更因此獲得來自世界各地愛貓族的熱烈迴響。

在春天時節，呼喚愛的連結

已成為現代家庭核心成員的貓狗，更迫切需要人類的愛心與尊重，因此心岱再度登高呼籲：強調設立節日的意涵，乃在於為每個人心中埋下一顆「溫柔以待」與「愛生護生」的種子。發揚人貓互動的美學是心岱努力的終極目標，這項「希望工程」是愛貓族永遠的使命！

2008貓節系列活動，台北誠品信義書店熱鬧登場：

2008台灣貓節十二周年貓書大展，即日起在台北市誠品信義旗艦店三樓展出
除了特別推薦心岱出版的貓書《貓，我們的同居愛人》、《貓的神秘學》簽名版限量特賣外
尚有國內外中英文的貓書參與展出。

心岱精彩的「貓書」著作，愛貓族必看：

《貓，我們的同居愛人》台灣貓節‧愛貓族聯誼會指定推薦書

本書是心岱沈潛多年後最新貓主題的書寫著作，由文圖所構成的全彩之書，除了充滿絢麗動人的貓之圖像外，更見篇篇深入貓生活的分析，所推論的關於貓的心理觀察，精闢而獨到，是一本人貓互動美學的極致佳作。這種經由親身專注於一方而發展出的輕散文類型，兼具有賞讀文采的愉悅，以及實用知識的交流功能，已經成為閱讀文本的新體驗。

《貓的神秘學》台灣貓節、愛貓族聯會指定推薦書

不只探討貓的神祕歷史，同時，也是一本「貓的魔法書」。
在古埃及的世界，貓本是受人崇敬的神祇，暹邏古國，貓則是墓的守護者，西方也盛傳帶貓出航，可預測天氣、平安回航，甚至傳說地球上曾有巨貓獸，會引發黑暗力量、呼喚颶風⋯⋯世界各地，都有關於貓的傳說。從貓咪的六感眼、耳、舌、身、意，以至於貓的裝備鬚、爪、齒、毛、尾巴、身體，心岱鉅細靡遺地解構貓咪每寸膚髮肌理，以愛之名通往貓的知識寶庫，從中體會無處不是學問，處處皆有怪談。
此外，善用貓的魔法，可以尋回走失的愛貓、使重病的貓獲得重生的力量，另外，向貝斯貓女神祈禱愛貓生寶寶後，將祈福貓眼石佩帶在身上，會帶給主人很大的福氣；當人們工作不順，可以掉落的貓毛念咒，在職場上將無往不利，而使用貓首飾，也可招財！乘著超級愛貓人心岱的神祕列車，找尋貓身上每寸膚髮可能隱藏的古老故事，當我們閱讀、理解、感動時，就像進行一場貓的崇拜儀式，傳遞著美的訊號。也可化身貓族女巫，以貓的魔法，讓人們的生活更加美好，用貓的神祕力量，守護牠的健康與心靈。

【台灣貓節】貓孩子的春天──2008台灣貓節

心岱 — Sat, 05 Apr 2008 03:28:00 GMT

貓孩子的春天

台灣也有「貓日」？

「四月四日」，當年（十三年前的往事了。我發起「台灣貓節」票選活動，最後與台北市政府新聞處共同頒佈「台灣貓節」為4月4日）票選台灣貓節時候，大家想必為了「好記」，或者覺得貓咪就是「孩子」，所以很多愛貓族圈選四月四日，讓這一天終於勝出確定為台灣的「貓日」，由台北市政府與愛貓族聯誼會共同向世界發聲，告知台灣貓日的誕生。

以一個被國際長期視為對待動物非常「野蠻、殘暴」的台灣，竟然也有「貓節」這樣溫馨的社會舉動，國際相關保育人士與團體因而紛紛報以掌聲，回饋鼓勵與支持，「台灣貓節」就在如此萬物滋生的溫暖春天，展開了它的前途。

我要更愛你？

但是，四月四日，是很忙的，不僅僅是傳統的「兒童節」，還是國訂的「清明節、婦幼節」，現在加上一個「貓節」，可見這一天是多麼「美好」的日子，大家都想為它加持。

貓節既然已經訂定，之後每一年都由愛貓族聯誼會領銜舉辦活動，在第三年之後，我覺得「暖身」已經足夠，我想「拋磚引玉」的功能已經完成，便從此退隱，不再策劃與執行了。

我相信貓節的定義不管是有嚴肅的面向，或者純為輕鬆娛樂，對整個社會的風氣，都是正面、良善的循環。很多商家利用「貓節」來促銷他們的產品，很多人利用「貓節」的慶祝，來玩遊戲與狂歡。很多愛貓族在這天，會記得跟他的貓說：「我要更愛你。」

爭取動物權的立法？

而我個人的慶祝方式，則是以書寫、出版「貓書」為職志，這些年來，貓書、狗書、其他動植物的書籍⋯⋯成為台灣出版界鮮明的成長現象，當然，這根整個社會的富裕指數有關，物質過剩，心靈空虛，大家需要寵物來填補。另一方面，則與大家意識到「愛生、愛物、保育、環保、樂活」的普世價值有關，大家需要被教育，台灣太缺乏這方面的資訊與學問。

然而，即使滿街的寵物店、貓狗醫院，這些蓬勃發展的現象是否就等於台灣人對待動物不再「野蠻、殘暴」？貓節、狗節的設立，除了藉此舉辦商業活動之外，還有更深沈的慶祝方式，可以讓國人為貓狗們爭取「動物權」議題的深思與立法嗎？

「台灣貓節」今年是第十二屆了。以下是前年貓節我所發佈的貓節感言。就以這篇文章當作今年的貓節註腳。

【2006．貓節十年感言】

貓節的主角，到底是人還是貓？

十年，在人類的文化裡，才剛剛是打好基礎，整裝勃發的時刻，但是對貓咪來說，十年的貓，已算進入「更年期」，要準備吃低熱量的「老貓」飼料了。

這樣推算起來，貓與人的同居生活，平均最長的時間，也不過是十幾、二十年的極限，因此，如果人有幸與貓結緣，成為一家人，那麼，人貓互動的種種生活細節，就會變成非常重要的課題。

這是我發起貓節活動，推廣愛貓美學的原因。有人問我，貓節到底是人在過節，還是貓在過節？你是把貓當成人看待嗎，我說，我應該是把貓尊為「生命」在看待，貓節的主角當然是貓，但是最重要的是人要帶給貓幸福與快樂。在我的新書中，有一篇「擬貓主義」，寫的是我從貓的行為觀察，推論出貓的心靈空間所並存的「現實」與「虛擬」的世界，貓如何採用「擬貓主義」來與人類呼應，這是很有意思的貓的邏輯。

貓的智慧是令人感到驚訝的，杜白醫師常說：「動物是來領我們進門修行的。」我非常能感同身受，感謝我這一生有貓同居相伴，引導我進門修行。

貓節的設立意涵，除了要證明貓在人類心中所佔的地位之外，我更期待它是一顆「愛生護生」的種子，在每年的春天都能落地生根、發芽。

鹿港耆老談「受青」／文．王康壽

心岱 — Fri, 13 Apr 2007 07:44:00 GMT

台灣發展史中有「一府二鹿三艋舺」的美譽，述說經濟較早發展的地方，其中「二鹿」指的是鹿港。在乾嘉年間，鹿港曾是繁榮的城鎮。港口帶來鹿港的繁華，也帶來文風鼎盛、才藝精湛表現。

在繁榮的環境中，港口及商區附近就自然成為藝館（以後發展成酒家茶館）的開設。早年藝館並以色情為主，在文風鼎盛的鹿港，人們多才藝，在當年尚無特別娛樂場所之情況下，藝館就成了「以藝會友」的地方。藝館中的女人，大多有特殊才藝，諸如彈琴、唱曲、演藝等才華。風雅之士到藝館，主要是共享才藝，並非完全是為色、為情，但也常由於知音惜藝而延伸出不正常的感情，影響其家庭與事業。

為提昇藝館水準與聲望，藝館除了遴選有才華的「藝女」，也常邀請文人雅士提詩、寫字、作畫，懸掛館內。有位文人寫了「受青」，館主沒問其意，就裱褙成匾掛於館內，客人也欣賞其字體優雅，不會去探詢其原意。

鹿港進士丁壽泉的後代，鹿港耆老丁玉書先生，在６０年前與好友進入這家藝館，看到「受青」的紙匾，問了不少朋友均未獲答案，有一天問了他的兄長丁瑞圖。才知道父祖輩說，「受青」是「無心」的愛情。可不是嗎？「受」加「心」成「愛」字、「青」加「心」就是「情」字，正是無心的「愛情」。想前人當年就以「受青」警惕文人雅士，到藝館只能逢場作戲，絕不能動之以情，應該認清藝館的女孩子與客人交往，是無心的愛情，男人不能沈迷。當然或許少數有真情相待，但總是不多，如以現在的環境加上騙術無窮，進入風月場所不得不更要小心。

反過來想，說不定藝館主人，也提醒藝館的「藝妓」，不要和客人動真情，否則萬一被客人騙了，到頭來吃虧的還是自己呢！

關於鹿港「送肉粽」的民間習俗儀式

心岱 — Wed, 21 Mar 2007 05:46:00 GMT

最近網路上流傳一篇關於我的故鄉「鹿港」的奇遇記，講的是作者到鹿港旅遊遇到一段「送肉粽」的民間習俗儀式。很多朋友看到後，感到毛骨悚然，都來問我：「這是網路的瞎掰文章，還是真有其事？」

我於是請教我最尊敬的老師王康壽先生，他不僅是鹿港文史的研究專家，更是鹿港文化的推手，以下就是王老師把關於「送肉粽」的古老習俗之起源作了詳細的分析呈現，以解大家的疑惑。我將此文章披露分享大家，請大家轉寄。

心岱小姐：

鹿港的宗教習俗不少,以妳在鹿港的十幾年應該已認識不少.當然有些是妳們當年是小女生較不懂的,也有些是長輩不願妳們知道太多或少見為妙, 因此不太了解。

「送肉粽」以最俗的語言就是「送吊鬼」，當社區或角頭內有人採用上吊的方式自殺，不管因此自殺死亡或有幸獲救未因此致死，附近民眾都會認為是有「吊鬼」在社區內。如上吊死亡，社區宗教人士會安排在吊死間見屍七天內，請角頭內廟宇的王爺，選定一天「送吊鬼」將吊鬼驅出鹿港，而非驅出社區角頭，因為這樣「吊鬼」可能跑到其他角頭再發生「吊死」事件。自殺雖未致死仍需送吊鬼。

不管是角頭廟宇王爺透過乩童示意，或是由角頭長老請王爺出駕執行「送吊鬼」的活動，「送吊鬼」的儀式陣頭有一般性的習俗。

通常由廟方人員與法師規劃，「送吊鬼」活動前一兩天，準備王爺的神符分送角頭內家家戶戶，以及「送吊鬼」要經過的路關（路線）周邊的人家，一方面告訴他們「送吊鬼」的日子與時段，一方面請居民將神浮貼於門窗，這樣就可經由神符代表王爺及兵將把關，不會讓「吊鬼」亂闖躲藏於住家，再造吊死事件危害居民。

「送吊鬼」通常在當晚九點鐘之後進行，廟方工作人員準備鹽、米、柳枝、鑼鼓等趕鬼器具，由法師恭請王爺神尊乘坐神轎起駕，在黑令旗引導之下，前往喪家（吊死事主），由法師依例作驅邪趕鬼法事，接著在黑令旗引導下，陣頭以快速行進，直衝西方海邊，並由法師在海邊再施以法術，燒完金紙及草人繩索,而後整個行列回廟交差。

行列陣頭簡單，黑令旗之後喧天驅趕的鑼鼓聲，有時配合鹽、米、柳枝加強驅趕功力，接著法師持法器驅趕，王爺神轎與神尊壓鎮，最後有人力貨車裝金紙、草繩、稻草人，到海邊燒燬。

整個過程陰森味濃厚，沿途居家都關門閉戶，人們避進屋內，以房吊鬼亂附身。

以往也曾吊死事件發生，過一陣子附近居然又發生吊死事件，人們就直接懷疑是「吊鬼」未驅走使然，令人不寒而慄。角頭又得再慎重的辦一次「送吊鬼」。

「送吊鬼」所以稱為「送肉粽」，主要是吊死的狀況猶如肉粽之故，何時引用並未考據。

另台灣民俗還有「送煞」，除上吊事件之外，其他如兇殺致死或常發生車禍路段，也認為有冤魂邪氣所致，也會經由王爺驅邪送煞。

另鹿港又有「送春糧」廟會活動，則是王爺要求善男信女擇日送糧草給轄區內神兵神將犒賞之用。

＊有關文章資料可在網路上參考。鹿港全球資訊網等資料

王康壽啟 03.21